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孔氏何时奔鲁

孔子先祖为宋人,以后在宋受到迫害而奔鲁,然而孔氏何时 奔鲁,历史上亦有两种说法。

1.木金父奔鲁 

《史记·宋世家》和《左传》都记载了孔子先祖在宋国受迫害的情况。《宋世家》载,宋殇公时期,孔父嘉为宋国大司马。宋殇公九年(公元711年),孔父嘉的妻子有一次出门,在路上遇见宋太宰华督。华督看见孔父嘉的妻子很美丽,欲霸占之,於是就在国中制造舆论说:“殇公即位十年,而十一战,民苦不堪,皆孔父为之,我且杀孔父以宁民。”次年,华督首先发难,攻杀孔父嘉而夺其妻,接着又弑宋殇公。从此,孔氏在宋国失势,华氏成为宋国的望族。

 《左传》昭公七年杜预注日:“孔子六世祖孔父嘉,为宋督所杀,其子奔鲁。"根据古史记载,孔父嘉生木金父,即木金父奔鲁。 东汉的经学大师服虔亦有此说。服虔、杜预都是历史上很有权威的学者,他们的观点有相当的影响。

2.防叔奔鲁

《孔子家语·本姓篇》云:“孔父者,生时所赐号也,是以子孙遂以为,氏族。孔父生木金父,金父生睾夷,睾夷生防叔,避华氏之祸而奔鲁。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。叔梁纥生仲尼。”《诗·商颂》谱疏引《世本》谓:“正考父生孔父嘉,为宋司马,华督杀之,而绝其世。其子木金父降为士。木金父生祁父,祁父生防叔,为华氏所逼,奔鲁为防大夫,故日防叔。”这些史籍都记载了,防叔奔鲁”。

笔者曾访问了夏邑县王公楼78岁的孙俊英先生。他说文革以前,还乡祠中还留有明朝天启年间的石碑。他记得碑文上有:“孔子先祖在此,奔鲁三世而生孔子。”夏邑县文化馆的张今吾先生曾在商丘、夏邑地区搞几十年的文物考古工作。文革以前,他曾抄下还乡祠内的明朝天启年间的碑文,其中有:“不及考父以上,礼 所止也;不及祈父以下者,居不在此也。”也就是说,还乡祠内所祀的孔子之祖是自考父开始的;可能自正考父以下才有采邑在此.而自祈父以下,即自防叔以后,居不在此也。”故孔氏自防叔奔鲁是有道理的。

又夏邑的还乡祠内有一个四代祠堂,供奉着孔子先祖正考父、孔父嘉、木金父、睾夷等四代祖神像。这四代祖皆葬祠前后。但在曲阜孔子的故乡尼山,只能找到防叔以后的孔子先祖墓葬,所以防叔奔鲁是有道理的。

综上所述,夏邑是先秦时期的宋国故地。孔子先祖正考父以下始有采邑在此。孔父嘉在宋为华督所害,孔氏在宋国失势,至防叔时奔鲁。孔氏至鲁三世而生仲尼,故孔子的祖籍在夏邑。 

 

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