孔父嘉是周王朝宋国穆、殇两公时期的大司马，中国古代文化巨人孔子的前六代祖先。宋殇公十年（公元前710年）正月，太宰华父督发动宫廷政变，孔父嘉和殇公一起被杀，死后葬于其家族采邑——今河南省夏邑县。孔父嘉是古代宋国史中的名人，也是孔子祖籍文化研究中不可或缺的人物。

孔父嘉，名嘉，字孔父，为宋国子姓贵族，是宋国始祖微子启的九世孙。微子启系殷王帝乙的长庶子，纣王之兄。帝乙死，纣因系正出得以继承王位，启乃为子爵，封国于微，世称微子启。公元前十一世纪，周武王伐纣，推翻殷商之后，为了巩固新建立的周王朝，实行封邦建国。始“封纣王之子武庚禄父于殷都（朝歌）”，让他以族长的身份继续统率殷商遗民，祭祀殷商祖庙。同时派自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔三人监督武庚。武王死后，成王年幼，周公旦摄政，武庚禄父借机裹胁殷贵族，伙同管叔和蔡叔叛乱。周公旦东征平叛，杀武庚和管叔，流放蔡叔，将他们所辖之殷遗民一分为二，一部分封给了成王的叔父康叔，封地在殷商故墟，国号卫。另一部分则分给了武王伐纣时投诚周人，又没有参加武庚禄父叛乱的微子启，封地在今河南、江苏、山东、安微接壤之处，定都商丘，国号宋。“微子卒，立其弟衍，是为微仲”（《史记·宋微子世家》），微仲之后，三传而至公共，滑公谢世，传位于其弟炀公熙。滑公次子鲋祀不服，说“我当立”，便杀炀公自立，是为厉公。根据多种资料分析，滑公共死前后，由谁继位的问题，斗争是十分激烈的。滑公共传位给其长子弗父何是可以的，但他却传给了弟弟炀公熙，按说最有意见的应是弗父何，但史书上没有记载弗父何有何反应，而鲋祀则是坚决的杀掉了炀公，并放出了“我当立”的舆论。这时作为国君继承人的弗父何的势力肯定不如鲋祀，弗父何不当宋公是被动的。

厉公自立后，鉴于长兄“让不受”的作为，大方地封弗父何为世袭上卿，封地在离国都商丘不远的“栗”（即今夏邑一带）。弗父何即是孔父嘉的前四代祖先，宋国具有特殊身份的王室大贵族，拥有雄厚的经济实力和特殊的政治权势。其家族受到厉公后几代宋公的重用，直至其曾孙正考父（孔父嘉的父亲），还连续辅佐宋国三公，即戴公、武公和宣公。正考父以谦恭俭朴和熟悉古文献见称。他长期位居高官显爵，不但不骄傲奢侈、反而越发谦逊俭朴。孔父嘉自幼在父亲的严格教育之下，逐步成长为一位文武双全，品德高尚的著名的“贤”者。按照西周宗法制度，自弗父何至孔父嘉，王族“五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏焉”。一曰：“孔父者，生时所赐号也”（《孔子家语·本姓解》）。这个问题已有专门论述，这里不再多赘。但不管如何说，从孔父嘉起，弗父何的后裔移子姓以孔为氏却是可以肯定的。同时，孔父嘉也从宋国王族而为卿大夫。

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